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康熙帝最爱的女人是谁?康熙帝一生最爱的女人
苏麻喇姑(1615年-1705年),原名苏墨尔,满文转音为苏麻喇,“姑”是死后敬称。“苏麻喇”的意思是袋子。她是清朝孝庄文皇后的侍女,出身于普通的蒙古族牧民家庭,随孝庄陪嫁进入后金宫廷。通晓蒙满文字。1636年,曾参与设计清朝开国冠服。曾经担任顺治帝、康熙帝两代皇帝的启蒙老师。老年时,又抚养康熙的第十二子胤裪。康熙四十四年,苏麻喇姑以九旬高龄去世,以嫔的礼制下葬,园寝位于清东陵风水墙外东南方向。
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一部《康熙王朝》的热播让苏麻喇姑家喻户晓。据(清)昭连《啸亭续录·苏麻喇姑》记载,“姑性好佛法,暮年持素。终岁不沐浴,惟除夕日量为洗濯,将其秽水自饮,以为忏悔云。”意思是说,苏麻喇姑在生活上有个很大的特点,那就是是终年不洗澡,只有到除夕之日,才用少量的水洗一洗身体,然后再把这些用过的脏水喝掉。但苏麻喇姑却又非常长寿,活了九十多岁。现代很多人感到很不可思议,为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?
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首先,苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯,这和她的民族是紧密相关的。很多北方民族,也即在寒带的少数民族,都有禁止洗澡的风俗。另外,苏麻喇姑作为穷苦牧民出身,后来又是婢女和宫女,从她自己所处的身份地位,在早年的时候也没有条件洗澡。其次,如果站在卫生和疾病健康的角度看,可以理解为人在洗澡后,容易着凉、受风,反而更易得各种各样的疾病。不仅仅是在中国,在世界其他寒冷地区的民族,对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。像早年的陕西、甘肃,现在的西藏等洗澡不方便的地方,都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
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《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛,那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?其实,佛教是反对苦行的,即便是苦行僧,在他们的禁忌中,包括饿肚子,也没有不吃药不洗澡这一教义。对于生病不吃药这件事情,佛教是自古以来最强烈的的反对者。若非出于健康的目的,即便是随顺世俗,也需要吃药。宗教要考虑教义的合理传播,以及传播到什么人那里去,如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物,吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人,这对宗教传播是很不利的。所以,佛教反对不洗澡不吃药。我们看佛经也好,看历代故事也好,各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情,但反对得如此坚决、如此彻底的,也就是佛教了。因此苏麻喇姑不洗澡与信佛无关
康熙第九子胤禟的福晋?历史上胤禛的福晋是谁
胤礽是康熙帝第一个皇后:仁孝皇后赫舍里氏所生。在胤礽出生不久后,仁孝皇后赫舍里氏就过世了。又因为胞兄死去的早,所以胤礽就成了嫡长子。
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康熙帝因为胤礽出生就没有母亲,又是嫡长子,因此,在满周岁时,就册立胤礽为皇太子。胤礽从小就显现出了他的聪明才智,又在康熙帝亲自教导下更是聪慧过人,让康熙帝有胤礽这个儿子更加骄傲,更加恩宠了。然而,也正是因为这样,康熙帝既让胤礽更加富有长远的眼光以及丰富的知识,又为胤礽在长大后埋下了隐患。
胤礽虽在康熙帝的教导下,有很大的政治才能,也为康熙帝减轻了很多负担,为康熙盛世的到来做出了很大的贡献,但是也因为他一直处于养尊处优的状态,以及当时错综复杂的皇室的皇位之争,变得人格分裂。
胤礽的太子之位经历了两立两废,在第一次被废时,他很是在意,难受痛苦至极。皇太子被废,康熙帝也痛心疾首,于心不忍,所以又复立了胤礽为太子。但是,没有过多久,太子党又引发了事情,康熙最后还是决定废黜皇太子。胤礽第二次再次被废并没有像第一次一样痛苦,自己也说不在意。
胤礽会被两废黜皇太子之位,第一是因为没有处理好自己作为储君与康熙帝的关系;二是没有处理好自己与各位皇子之间的关系;三是从历史的发展来看,皇帝的继承制本来就是一个死胡同。
胤礽福晋
由于康熙帝对太子胤礽很是喜爱,因此,在太子胤礽这么极为不检点的私生活上也不干涉,甚至包庇胤礽。太子胤礽广罗美女,妻妾更是甚多。其中福晋就有八位:一位嫡福晋,五位侧福晋,两位庶福晋。
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胤礽的嫡福晋是苏完瓜尔佳氏,是正白旗汉人军,是都统三等伯石文炳的嫡女儿。康熙三十四年册封石氏为皇太子妃,嫁给胤礽。其实,瓜尔佳氏能被册封为皇太子妃是很不容易的。瓜尔佳氏祖上三辈并没有官位很高的,也没有一个是皇亲国戚。然而,苏完瓜尔佳氏是满族姓氏的八大家之首,祖上虽没有官位高的人,但他们品德良好、功绩卓越,也得到了康熙帝关注。也由于一些朝廷之上的原因(为了让满州贵族内部能够权力均衡,相互限制,也能与汉族有更紧密的联系),康熙帝最终册封瓜尔佳氏为胤礽的嫡福晋。婚后,瓜尔佳氏为胤礽育有一女。
胤礽的侧福晋李佳氏是轻车都尉舒尔德库的女儿,为胤礽育有二儿二女。其中,次子弘晳是康熙帝很喜爱的皇孙,从小在皇宫中抚养长大,雍正继位后,就册封弘晳为理郡王。侧福晋程佳氏是程世福之女,也为胤礽生二儿二女。侧福晋林氏、侧福晋唐氏、侧福晋程氏和侧福晋王氏分别生有一子一女、二子一女、二子二女和二子。庶福晋范氏和庶福晋刘氏都为胤礽生了两个女儿。